黑玫瑰的情书(25)
目的就是shang，欺负她！这些男人只会x，平常衣冠楚楚，上了床就是猴急模样！几乎草草结束？就自己呼呼大睡，不理她了？而老伯文静而优雅，总是静静地欣赏着，如同自己是极品？25
有时不免眼光锐利？
恬莉也很强势，总是散发出一种自信！老伯的脸还不算老！向50岁出老的人！但也有明显的眼袋！以及老人的身t，颓废，松软！只有黑金还是y的？
[您不要太用心写？要记得休息！]恬莉又说：[年纪大了！]
[不会！我顺着身t，一累！就休息！老伯说。
老伯问：[你不会睡不好吧？]
[我又不是小nv生？]恬莉说。
她是b较心灵化的nv生。通常在ai情的领域里，有三种ai，jg神上的ai，r0ut的ai，以及社会观感的ai！由於社会观感的驱使？她想跟他结婚，住在一起。
由於r0ut的探险？他想一次又一次的进入其中，那个两人世界去品尝！
由於感情的占领？她要有效的占领以及统治。
但b较注重jg神！
老伯似乎不大玩感情了？却记得每一个nv生的世界，x灵的世界！不一不异的存在着。
来到泰安的日出旅馆。就看见老鹰在飞，听说有三只老鹰，你可以命名。现在台湾的老鹰已经不多了！
切应以後，就出来散步，顺着山谷来到溪边。坐着看云。
[我们如果不是恋人？倒很像是妇nv？]恬莉感慨的说。
[是吗？]老伯还在推敲这话是什麽意思？
[您不知您已经很老了？老到我不敢带您回家？]恬莉说。
[喔？是这样！]老伯想起她跟白素回金湖海边的事。白素已经54岁了，离婚後，就一直是一个人。不能再玩那种游戏了！可是菩萨行好事，又不得不置身其中？
恬莉是自己画了一个圆，然後一直一直深入其中。不知回来？这样太执ai！
而心幻想妄想的世界，当然不同於现实的世界！因为她真的ai上了一个快70岁的老人。而且ai得很，不容易自拔？
老鹰几乎飞得很低？可以看到那独特的滑翔机翼，
没有云，只有山岚！
白淡淡的！看不见yan光？是山间午後的况味！
她起来，牵着他的手，慢慢地走着。因为看不到云。
福至心灵，她高他半个头。满脸喜气！白白胖胖的脸，却有无限的坚持！他还是文文静静的？不动声se，是一个天同星的男人！和和气气的！
他是一直在观察，用心的观察！
[易儿知道您要跟我出去吗？]恬莉问。
[知道！]老伯轻松地说。
[您游走在那麽多nv人之中？会不会很烦？]
[不！nv人都很可ai！]老伯笑着说。
[您跟我住在七星山，不用到李茶的店去上班？我养活您，我生个小孩给您抱！]
[再说吧！]老伯还是笑！不想跟着幻想下去？他不是一个激情？又ai表演的人？
他总是淡淡地！
不久夕yan西下。
雾霭还是消不掉？
天气突然变冷。
他们期待有满天星。
可惜雾气太浓？
吃过小火锅。回到房间休息？他们并没有一进门就热情地拥抱？
老伯又在泡茶。写他的笔记。悠哉悠哉的！
[我来画您！]
脸b视着他，丰美的上嘴唇颤动着。像樱桃一样鲜红！
老伯受到惊讶！
也颤抖的说：[好！]
他好像变成猎物？
他们并没有看电视？一个在写字，一个在画画！
他不时感觉她的侵略。
好像蛇伸出舌头来t1an他？
後来她说：[我们一同去洗澡！我帮您洗背！]
[好！]
nv人恩德齐备的拉着他的手走进去浴室。这时候她是王，可以为所yu为！
把他的衣服脱光，她自己也脱去衣物，喜孜孜地，没有害羞的感觉？站着为他洗背。
他的pgu曾经肥美坚实，如今只剩下一个松软的躯壳。很多r0u消失了！就有一点可怜，好笑？
她把沐浴r涂在她的背上。忍不住捏他一把？
洗好背，又洗前面。
[您的nnb我大了！却有点下垂？好在这个肚子还有力？]她像在看艺术品的品味着。
x部不肥。肚子也不大？手臂却松弛了！到处是痴痴的感觉。
不仅是素的而且是颓唐的！
腰也失去力感。
白毛鬃毛参杂其中。在三角洲，黑金在毛中下垂。依然雄伟！她去触碰它，蹲下来跟它玩。
腿也没有力感？看起来她却极为喜ai这老迈的身t，没有一点压迫感？ai乌及屋。像宠物一样倍受ai怜！露出见猎心喜的野蛮光芒。小包子一直颤抖着，极有jg神。三角肩纤纤细细的感觉。加上无力的腰。失去一种yuwang，沉睡中的下t，还没有醒来？是素的感觉！
[您自己去洗头！再来帮我洗背！]
她忘了把鸟翻过来洗？他乖乖的去洗头。站在莲蓬头下。
nv人自己洗的x部，用力地戳着，也不ai怜？但也不是一点也不疼ai？就是还无法心r0u合一？
很冷漠！
下部也洗得很草率？
nv人的背是完美的。却又感觉格外的寂寞？他这一副三角肩是小nv人楚楚可怜的模样！26
终於两个人手牵着手，包着浴巾，走出浴室。到床上躺平。
[我听说刚洗净的nvt是脏的！]恬莉说。
[为什麽？]他的nv人没有这个问题。一旦shang就要说话，0他的脸他的手，最後必然吻起来。
[因为正散放出身t里面的脏气出来！]恬莉说。这个他懂，就好像下雨，整个地sh了的时候，就感觉脏！脏气散放出来！
[喔？这我知道！]
恬莉继续追问：[您以为人t是清净的？只有神t是清净圣洁的，在油画中！]像个老师！
侧卧着。三角肩很可ai的微颤着。一身瓜白！嘴角浮出邪恶狡猾的笑。
没有一点慾望？
老伯说：[用鬼神的眼光来看，人是又脏又臭的！因为肠子里永远有宿便！]说是这麽说，老伯还是在吃冰淇淋。因为她的身t很是鲜美。很有弹x！是年轻的nvt。
他不知道她想g什麽？跟自己谈佛法，谈哲学？还是自卫似的避开他的眼光？
她终於放松下来。
低下头：[您不要说那麽白？]娇滴滴地说：[好不好？]
[啊！好好！]
[我可是漂亮的nv生！]nv生会把身t衣化，就是身t失去力量像一块衣料！老伯感觉她的身t还是一块布！还没有醒来？
[是！是！]
nv人突然生气得大叫：[我没有大便？]
老伯道歉的说：好！好！
nv人生气的背向他。好像很气？很吓人！
[我跟您讲一个故事！佛在菩提树下修行，有魔nv来诱惑他，佛说：你肚子里都是大便！自己看看！
你肚子里都是草包败絮！你自己看看！魔nv就羞愧地飞走了！
这个故事对不对？]
nv人的背说：[我怎麽知道？]还在生气！
[不对！为什麽？因为天魔nv在魔天享福，不食人间烟火？怎麽有大便？这是声闻者的想法，不净的想法！因为天魔nv是化生的！]老伯说。
美背说：[化生是什麽意思？]
老伯说：[空化之生，像鬼道，天人道，地狱道，还有一部分的阿修罗道？都是化生的，空化而生。没有r0ut？不吃人间烟火，闻思而食！执着意念而生。这种生物则肚子里也是空气，没有肠胃，没有大便？]
[喔？是这样？]恬莉问：[什麽才是对的？]
[如果佛说：你除了x慾还有什麽？这说好吗？]老伯问她说。
[这一句话会使天nv蒙羞吗？]恬莉提出质疑！
魔天是享乐的，当然可以有x慾！当然不会蒙羞？
[你以为佛到底说什麽？]老伯反问她说。
[整天想着男人？也不害羞？]她转过身来这样说。
正确的话是：你肚子里都是草包败絮！你自己看看！
[耶！有道哩！]老伯说：[就像骂人：你是妓nv吗？跑来g引男人！]
[嗯！]恬莉搂住他说：[这样b较合理！]
老伯正想吻她，她却爬起来说：我要去穿衣服！
[哦？]
那我呢？老伯没有带换洗的衣k过来。他是不是要去洗内k？算了！没有穿也没关系？
nv人又爬shang来！穿好衣k，却给他一个套子。
害他不知如何是好？
就是读不出她明确的心意。猜也猜不出？
最好的方法就是采取被动，恒顺这个奇怪的nv子。
nv人一躺平就说：[我要睡了！]
老伯跟他说：[晚安！]
大概睡到午夜一点。nv人才分翻过来压住他。对他毛手毛脚，娇滴滴地说：套上套子！
又紧张地叫：快醒来！
好！
人要以人的本位，去生活，甚至za！不能一直想着人t的不净？那是自讨苦吃！
他只能听她下命令而从事。小心翼翼的服侍她。思考她想要的，因应她的肢t动作！
所以很累。
入洞之後。没听到她喊痛？却听到她问：[佛会骂nv人妓nv吗？]
老伯说：[应该不会！]而入洞半截！
[骂什麽？]
他分期动作，这一次是顶到底。
大声说：[应该不会！]
[骂什麽？]
[不知修行的蠢nv人！]老伯说。
[那您处罚我！]恬莉娇羞的说。
[又不是你的错？]老伯还是慢慢地推送，分解动作。因为nv人不稳定！她不再说话，开始sheny1n。
感觉做了很久。nv人还是温温吞吞的！好像也没有ga0cha0？
：想要下雨的午後
还是个大太yan的日子。
易儿来说：[讲个故事吧！]
老伯说：[五十岁以後，想法就不同了！追求x灵的生活！1996年以後，我的事业就倒了！我开始走向修行路，在一个铁皮屋下开悟！]
说到开悟？世人以为这是不可能的！因为我不是出家人？不是出家人？怎麽可以开悟？
没有关系？
人们以为我没有开悟也没有关系？28
因为我是写的作家！不是出家人？也不是法师？]
[哈！怪怪的！]易儿笑了笑又说：[我以为您讲得很好！]
老伯又静下来写。
想要下雨的午後，看不见一只野鸽子？大白云升起，一切悄然！
[你闭上眼睛，心静下来，不听，不看，不闻，不品味，不接触，不去想？静静的！就会观到生命虚明的妙动！以及大自然在涣散与集结之中。]哥舒腾庆教导着。
小黑子说：[好！]
离开本宗，y界入的世界？人们又名称分别来指导生存之路。永远也得不到圆通？以及通达佛x之路！
心灵里又胡思乱想。充满不实的妄想！
一生少有真如实相出现？
丝路的长长队伍，常常遇见匈奴。
他们跟匈奴谈条件，丢出一些日常用品，就能过关。
不过一定会有不听小gu匈奴会回头来抢！这时商队就会抵抗！用盒子pa0打回去！匈奴必然在si伤惨重之下散去！有时也会跟他们r0u搏战！白凤和小白凤就要奋力抵抗！
有一种弩可以s得很远！
但不利於近战，近战要用弓！
先s弩再s弓。也只能s三回，骑兵就靠近了！匈奴一向是乌合之众！欺软不吃y！
所以要大军徵剿！不能落单？
当然他们对商队是客气的！
抢了东西就走！
白凤对於这种冒险的生活乐此不疲！
到了宋朝，匈奴就消失了，换蒙古崛起！匈奴是野狗，蒙古则有战术战略。草原绝对不是一个贫瘠的地方？因为有肥美的水草，提供牛马享用，人喝着马n马血就可以生存！
匈奴喜欢自相残杀，所以就灭种了！
历史是交替的！
强者才能生存！
所以人一定要进步才能生存！适存！
中午白素来送便当。
[恬利还好吗？]白素问。
[还好！只是依然很有x格！]老伯说。
[委屈您了！]白素像她的母亲。事事关心！
[不会！]老伯说。
这个nv人是白素选的，麻烦的nv人！他们都在等待交屋的日子到来！
总是要平平安安的？
人在修身的领域上，最主要是心身和一！不能把心与身分开来修？就像虽懂得巴士，但不能分开来修？要一t一心和而修之！
不仅要听听心的想法？也要听听r0ut的需求！
淑丽传来！
会诊以後？陈医生认为是旧伤，而且还在癒合中。
所以不必开刀？
春天也就不必回来顾了？
仙草继续留下来，这阵子她看透病患的忧伤沉闷的心。中风的，车祸的，跌倒的！很多人在这里奋斗！病患以及照顾病患者。
在那种奋斗之中，也可以用血迹斑斑来形容？
这种情境开始，影响仙草的。就是产生一种悲悯的立场，以及人道的观点。
有很多印尼来的看护！外劳很多！
几乎他们是b较乐观，不会忧郁的一群。每天嘎嘎嘎的大声说话。看护也有两种一种是专业的护理师！一种只是看护！专业的不能让病人退步！
吉祥恢复得很好！当然仙草不是专业的护理师。
脚气消失了！消肿！神经开始养起来！现在只剩下减肥和减肥这一件事！125公斤突然又增加129公斤？现在又减下来，剩下127公斤。还是要继续努力！
医院还是笼罩在无形的忧伤以及压力之下！但人多人还是在苦中作乐！如吉祥一直想追求病患中的：中元节
回李茶的店，易儿问：[您怎麽又失踪了？]
老伯说：[我去解救恬莉！]
[她怎麽了？]
[她又失去了自我！]老伯说。
[哦？]
今天的每日一ch0uch0u到的是：9农民历，注解：依照规矩生活和办事。
易儿来磨楞伽的剑。
易儿说：[世间非有生，亦复非无生，不从有无生，亦非非有无？
诸因及与缘，云何愚妄想？非有亦非无，以复无有生。如是观世间，心转得无我！
是什麽意思？]
老伯说：[有生无生，是因缘！
非有非无是粗法！不是jg细知法？
你说有生，的的确确有一个活生生的本t在那里！
你说无有生？也对！因为宇宙太大了！人生如幻，不实，所以非有生。生命不能从有无的名词而生？是从12因缘而生。非有非无，亦复无有生，生命存在，当下是有，不是有无生可以诠释的？
也就是四恶句不可靠！太粗略！
无我当然是昇华出来的！
这样修行才不会卡在有我的执着上！]
易儿说：[懂了！]
一与异是粗法。一非一，异非异，没有那麽简单？
俱不俱备？也是粗法。宿命不准确，因为人生是无常！
有无也是粗法，有非有，无非无，是b较来的！
常与无常也是粗法。看似常，其中暗藏无常，看似无常却也有常态在！
无我观当然是b较昇华的智慧！不执着一个我！