九十二盗棺祸事与阴神娶亲四
“是他的神职分化。”伊青简要地解释，“飞廉这里是飞廉，在其他地方却是风伯，一样有人期待、有人信仰，所以他会分化出一个化身，以司要职、回馈信众。”
黎锦秀严肃地虎着脸：“明白了。”
忽然，他圆滚滚的眼珠子上移，看向伊青，问：“你有化身吗？”
伊青停顿了片刻，诚实地回答：“有。”
“公务繁忙，所以有化身。”
黎锦秀好奇地问：“你的化身和现在的你一样？有几个？”
伊青沉默了。
黎锦秀有些尴尬：“不能说就算了……”难得他鼓起勇气想要了解伊青，但地府自有秩序，他懂。
见他失望，伊青连忙开口：“能说。我只是在数个数。”
“有六万零一个。”
黎锦秀睁大了眼睛：“六万零一个！？”这世上居然有六万零一个伊青！？
伊青到底是什么……
伊青轻声道：“吓着你了？”
“那倒也没有……”黎锦秀移开目光，“只是有些惊讶。”
他看着这片生机盎然的绿水青山、怪石悬谷，转而问道：“这里面和外面一模一样，那如果外面变了呢？”
“现在还很难发生变化。”伊青感应着庆呈大峡谷的地气，“这里有数亿年的过往。”
庆呈大峡谷的形成可追溯到二迭纪。
黎锦秀却说：“历史再久远，变化都可以一瞬。过度开发、环境污染、气候变化，都能让它改变。”
伊青道：“到了它们不再相似的时候，来去涧会彻底与人间的庆呈大峡谷分开，成为另一个世界。”
“另一个世界？”黎锦秀惊讶，“这是佛教所说的叁千世界？”
伊青摇了摇头：“不全是。佛教的叁千大千世界是须弥山为中心的层级递进结构，形似你们现在的宇宙天文观，从小世界到佛土之间存在的是距离。脱离后的来去涧会成为壁外城那样的存在，更像是独立的卫星或者恒星，算是另一种定义的小世界。”
黎锦秀颔首：“明白了。”
不过，他又忍不住看了伊青两眼。伊青这身打扮提起卫星、恒星之类的词汇并不违和，让黎锦秀想起从前尹莘娓娓道来地跟他讲故事的情景。
“这么说，壁外城也算是小世界了？”黎锦秀问道。
伊青颔首。
黎锦秀忽然想起另一个地方：“那大孝国呢？”
伊青道：“那里也一样。”
“你对大孝国很好奇？”伊青问。
黎锦秀点头：“是，没见过，只听说过，当然会好奇。”
伊青有意避开这个话题，继续问道：“那你怎么不好奇神仙洞府和仙界？”
黎锦秀有理有据：“琼白说过，神佛鬼神是我们文化和意识的反射，地府对我来说，虽然陌生，但与历来神话志异记录中的描写大致相符合，我想仙界应该也如同我的想象，琼楼玉宇、仙乐漫漫。”
“的确，你看到的仙界会如此。”伊青认同地说。
果然跟他的认知和意识有关。
黎锦秀了然，说道：“就像飞廉受人影响就会分化出风伯，我能看到的仙佛鬼神也是因为我接受的文化而催生的化身或者形象。”譬如说，他曾见过却记不清面目的秦广王。
“这样不会有点奇怪吗？就好像人们的信仰都是假的。”虽然黎锦秀并没有宗教信仰。
伊青道：“神话和传说是凡人的心灵归宿，你们需要以此来定位自己是谁，这并不是虚假的事情。“
黎锦秀疑惑：“我不明白。”
“就像你们相信自己是龙的传人，古以色列人相信自己是上帝的选民，印加帝国的人相信自己是太阳的子民……这种来源于神话故事的信仰决定了你们是谁，决定了你们和谁共享文化，也构成了你们群体性的精神家园。”
“当这个世界以你为中心、被你看到，它就应该是你想要看到且能够理解的模样。”
“否则……”伊青停顿了片刻。
黎锦秀却明白了：“否则，我会崩溃。”
当眼前的世界以一个无法理解的方式出现，大部分人都会彻底崩溃。
一个人的崩溃并不可怕，可如果人人都崩溃的话，这个世界就会彻底失序，所以社会团体、民族、国家……很重要，因为群体中所有人下意识的认知能够塑造稳定的物质世界。
可是，在伊青和他那叁万多个化身眼中，这个世界又怎么样呢？
黎锦秀没有问，并不是因为他觉得伊青不会回答，而是因为他觉得那大概是一个超脱了他理解的回答。
就在黎锦秀沉思时，一个年轻男孩突然从来去涧里掉了下来——
“啊！莫知哥哥！救我！！！”
眼看着他就要掉入河里，黎锦秀隐隐着急：“伊青，能救救他吗？”虽然不知道他是谁，但好歹是一条人命。黎锦秀还现在动弹不得，只能求助伊青。
伊青说道：“不用。”
“他会游泳。”
“扑通——”
伊青话刚落音，那男孩就掉进了递水河里，他用力地挣扎了几下，还真的艰难地游到了岸边，趴在岸边大口大口地喘息。
黎锦秀紧张提起的心脏终于放了下来。
不过，伊青怎么知道这个男孩会游泳？这么细节的小事，怕是关系很亲近才会知道。
黎锦秀仰起头，问伊青：“你认识他？”气呼呼的，像质问似的。
而伊青意识到了他在吃醋，隐约笑了一声：“你猜？”
“我才不要猜。”
黎锦秀努力转过身，用屁股对着伊青。
反正伊青的事他都不了解，他一个凡人，他不要知道。